La historia judía está íntimamente ligada a ciudades. Muchas de estas fueron testigos de guerras, pogromos pero también de alegrías, reconocimiento de derechos y respeto hacia con el pueblo judío. Tan solo a modo de ejemplo, la Nueva York de los rascacielos fue, en noviembre de 1947, la anfitriona de la Asamblea General de Naciones Unidas que votó la partición de Palestina, lo cual significó el reconocimiento de un estado judío en la región, que en mayo de 1948 proclamaría su soberanía con el nombre de Medinat Israel (Estado de Israel).
Sobre la gran manzana y otras urbes más se centrará el undécimo curso de la Cátedra Permanente de Judaísmo Universidad Católica del Uruguay (UCU) denominado «Ciudades relatan la historia judía», que constará de diez charlas que tendrán lugar entre el 8 de mayo y el 4 de setiembre de 2012 en la sede de la universidad. Nisso Acher, de 78 años de edad, y director de la Cátedra Permanente de Judaísmo de UCU explicó en profundidad a Copredi (CCIU) los detalles de esta actividad académica:
– ¿Cuándo y cómo surgió la Cátedra Permanente en Judaísmo de la Universidad Católica?
– La Cátedra Permanente de Judaísmo fue creada en el año 2002 luego de un encuentro fortuito entre quienes eran en ese momento el rector de la Universidad Católica, Padre Carlos Vázquez, y el presidente del CCIU, Nisso Acher . En esa oportunidad y en una fructífera conversación ambos hallaron áreas comunes de propósitos e intereses. Surgió la idea de establecer una acción conjunta con el fin de desarrollar un plan de a acción que incluyera las propuestas de ambas instituciones.
Para la implantación del proyecto fue convocado el Padre, Antonio Ocaña S.J, que al tiempo ocupaba el cargo de vicerrector del Medio Universitario y luego sería nombrado rector de esa casa de estudios.
En estrecha cooperación con el Padre Ocaña luego de amplios análisis y consideraciones resolvimos poner en marcha la actual cátedra con su diseño y tipo de programa.
Coincidimos en todos los aspectos lo cual permitió establecer una base por demás positiva que ha sido el sustento de este emprendimiento.
– ¿Cuáles son los objetivos de la misma?
– La Cátedra fue establecida sobre la premisa que el conocimiento acerca a un mayor entendimiento constituyéndose en la mas útil herramienta para acercar a los diferentes grupos que componen el tejido social del mundo moderno.
Más aun, solo el saber y bien interpretar es el más efectivo recurso contra el fanatismo y la intolerancia.
Por consecuencia en la medida en que el pueblo judío tenga la oportunidad de poner a disposición del mayor público posible sus valores, su historia, características , peculiaridades, filosofía y arte, entre otros, podrá producir un vinculo mas sustancioso con la sociedad entera.
El objetivo es efectuar la más amplia difusión de todo su legado cultural y sabiduría milenaria que es su patrimonio. Transmitirlo y el ser absorbido (por quienes reciben ese conocimiento) significa una superación en la lucha contra la ignorancia y oscurantismo.
– ¿Por qué considera que una Universidad Católica desea tener en su seno una Cátedra de Judaísmo?
– La UCU tiene un muy amplio horizonte en la visión del mundo en que vivimos. Por tanto es natural y pertinente la incorporación de asuntos que conciernen a toda la sociedad.
Los temas no son ajenos por cuanto cristianos y judíos, y bien sabemos la significación espiritual e histórica de nuestro común tronco fundacional que se remonta al patriarca Abraham
Luego de una década de actividad puedo afirmar con certeza que la cátedra se ha consolidado como una parte integrante natural de los programas de la UCU.
En una orientación universalista la UCU también ha creado una cátedra de Islam y pronto inaugurara otra sobre Budismo.
– ¿Cuál es el curso qué más recuerda de todos los dictados? ¿Por qué?
– No creo poder señalar ninguno en particular. La razón estriba en que cada curso atiende a temas diferentes a los de años anteriores, y es por tanto una creación por si misma.
En cada uno ellos participan docentes específicos y un modelo propio. Para ilustrarlo mejor: en los primeros diez años de existencia presentamos sesenta y cuatro asignaturas diversas participando cincuenta y cuatro diferentes expositores.
La clasificación por materias (en estos diez años) es: Historia Judía, 16 presentaciones; Filosofía, 4; Literatura, 6; Arte, 2; Historia de las Ideas, 2; Sionismo, 7; Cultura Judía, 6; Religión, 3; Ciencia, 4; Biblia 1; Economía, 1; Israel, 3; Relaciones Judeo Cristianas, 1; Antisemitismo 2 y Sociología Judía, 8.
Llegar a los primeros diez años de existencia ininterrumpida significa para mi un logro por demás significativo. También hoy, el comenzar la segunda década, lo siento como nuevo desafío que conduce a un mayor esfuerzo de imaginación y creatividad.
– ¿Por qué este año se enfocan a vincular ciertas ciudades del mundo con el judaísmo?- Cada curso tiene una razón específica de ser. Este onceavo programa fue concebido para poner de manifiesto cómo el pueblo judío esparcido sobre amplios confines de la tierra pudo desarrollarse crecer y crear , aún en medios culturales, idiomáticos y climatéricos de tradiciones tan variadas.
Por encima de esta diversidad fue capaz de conservar su identidad , su fe, sus creencias y la tradición propia común. Con ello su excepcional cualidad de sobrevivir y mantener su esencia como sus valores. En otro aspecto procura señalar la única y particular vinculación de los judíos con la Tierra de Israel que permitió poner de manifiesto, una vez que las circunstancias fueron favorables, su potencial para producir un renacimiento nacional histórico en su territorio ancestral .
– ¿Cuál es para usted la ciudad del mundo más importante para el judaísmo? ¿Por qué?
– Sin dudas se trata de Jerusalem.
– ¿Y cómo se vincula Montevideo con lo judío?
– Creo que en cada ciudad se ha construido una vinculación vívida y vibrante entre ella misma y lo judío. Conscientes de este fenómeno hemos realizado el sexto curso realizado en el año 2007 con el título «La Contribución Judía al Uruguay y a la Civilización Occidental» donde vimos los aportes de la comunidad a la pintura, música, teatro, medicina, psicoanálisis y literatura en nuestro país.
Mas aún, el noveno curso (2010) lo destinamos a «La comunidad judía en el Uruguay » donde consideramos aspectos históricos, sociológicos y artísticos de la vigencia judía en Montevideo y en nuestro país.Con ello procuramos otorgarle un carácter moderno y actual a los asuntos tratados enfocando la vida judía en su contexto de vivencia uruguaya.
Autor del artículo: Lic. Martín Kalenberg
